揚(yáng)帆者丨張揚(yáng)對話呂成龍：找尋古瓷上的時(shí)代氣韻

“敢于揚(yáng)帆，樂見后浪”

(資料圖片)

本期《揚(yáng)帆者》

帶你走進(jìn)故宮博物院

聆聽藏在千年古陶瓷里的故事

在故宮博物院東南角的小院兒里，研究員呂成龍熟練地用長繩在三輪車上綁定、繞緊、系扣。這是故宮博物院搬運(yùn)文物時(shí)專用的繩結(jié)，被形象地稱為“館員扣”——當(dāng)新人熟練掌握這種系法時(shí)，往往已經(jīng)能參評博物館“館員”職稱。呂成龍說，自己經(jīng)過兩年的反復(fù)練習(xí)才熟練打出這種繩結(jié)。

如今，小院兒里的核桃樹從“墩布棒”粗細(xì)長成了“電線桿”，呂成龍?jiān)谶@里也已經(jīng)工作了近四十年。他與故宮37萬余件陶瓷類文物都有著怎樣的故事，又是如何解讀其中蘊(yùn)含的文明賡續(xù)密碼？

新華社記者張揚(yáng)走進(jìn)故宮博物院，對呂成龍進(jìn)行了專訪。

Part 1 賞瓷——瓷器是“活”的

上世紀(jì)90年代，呂成龍被師父耿寶昌叫到跟前，“小呂，你看杯子上畫的水草是不是在擺動(dòng)？”在呂成龍真正體會(huì)師父的意思后，陶瓷器真品獨(dú)有的靈動(dòng)感，就成為了他日后鑒賞瓷器時(shí)特別關(guān)注的地方。

“見真才能識假”，呂成龍認(rèn)為，科學(xué)的鑒賞需要建立在對大量真品進(jìn)行觀察的基礎(chǔ)之上。而故宮博物院的豐富藏品，為陶瓷研究者提供了得天獨(dú)厚的條件。

談及現(xiàn)在的瓷器創(chuàng)作，呂成龍主張要在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行守正創(chuàng)新，進(jìn)而才能成為經(jīng)典，流傳下去。他還回到了母校所在地景德鎮(zhèn)，在那里感受瓷器創(chuàng)作的魅力。

Part 2 鑒瓷——給古瓷換張“身份證”

古陶瓷鑒定的重要著手點(diǎn)之一，是理清陶瓷器所呈現(xiàn)的不同時(shí)代特征。以康雍乾三朝瓷器風(fēng)格為例，呂成龍分析了陶瓷器所蘊(yùn)含的社會(huì)背景和當(dāng)朝皇帝的審美趣味。

2016年，呂成龍將故宮藏品斗彩雞缸杯重新進(jìn)行斷代。要推翻故宮幾代專家的結(jié)論，他的底氣在于將古陶瓷鑒定“祖師爺”孫瀛洲先生總結(jié)的年款口訣爛熟于心。

呂成龍介紹，故宮博物院對鑒定人才的培養(yǎng)，采取的是“一對一”模式。正是幾代師徒的共同努力，故宮博物院的古陶瓷研究方才取得如今的成就。

Part 3 守瓷——瓷片上的歷史印記

在故宮博物院工作是什么體驗(yàn)？在呂成龍看來，守護(hù)文物是份戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的工作。他說，工作人員養(yǎng)成了一種“職業(yè)病”，走在半路時(shí)總是惦記著庫房的門有沒有鎖好。

文物不可再生，呂成龍向我們介紹了至今仍在開片的汝瓷、令人感嘆“只恐風(fēng)吹去，還愁日炙消”的琺瑯彩雉雞牡丹紋碗……他說，瓷器發(fā)明的意義不亞于中國古代的四大發(fā)明。

故宮珍藏的陶瓷文物里，還包括了幾代專家前往各地窯址采集回來的大量瓷片。它們與各朝代的完整器一起，共同拼湊出了陶瓷文化發(fā)展演進(jìn)的歷史圖景。

在呂成龍看來，做古陶瓷研究，進(jìn)庫房、跑窯址是必不可少的，這也是他對后輩的殷切希望。

技法在更迭，學(xué)問在傳承

六百多歲的故宮

見證一代代陶瓷研究者奔赴而來

透過陶瓷上的歷史印記

解讀文明的秘密

出品人：孫志平 儲學(xué)軍 錢彤

監(jiān)制：張平鋒

制片人：張揚(yáng)

策劃：馬原馳

導(dǎo)演：李楨宇

撰稿：趙世通

本集編導(dǎo)：麥凌寒 李楨宇

新媒體編導(dǎo)：宋育澤

執(zhí)行制片：趙世通

攝影指導(dǎo)：李楨宇

美術(shù)指導(dǎo)：馬原馳

記者：張揚(yáng) 李楨宇 趙世通 馬原馳 麥凌寒 宋育澤 付瀚爽（實(shí)習(xí)） 曾旭東（實(shí)習(xí)） 白書好（實(shí)習(xí)） 馬文心（實(shí)習(xí)）

攝影：趙世通 李楨宇 麥凌寒

調(diào)色：宋育澤

劇照：趙世通

海報(bào)：馬原馳

新媒體運(yùn)營：宋育澤

剪輯：崔成

場地支持：

小街圖書館

特別鳴謝：

故宮博物院

新華社張揚(yáng)工作室制作

新華社音視頻部

新華網(wǎng)

聯(lián)合出品

來源：新華社

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